EL CAZADOR

EL CAZADOR

Vivía en tiempos de la Colonia un hombre cuya entretención y oficio cotidiano era la "cacería". Para él no había fiestas profanas ni religiosas; no había reunión de amigos ni paseos; nada le entretenía tanto como salir a "cazar" venados al toque de la oración, en los bosquecillos aledaños; borugos a la orilla del río por entre los guaduales; los guacos, chorolas, guacharacas y chilacoas por los montes cercanos a los pantanos, ciénagas y lagunas. El producto de la cacería constituía el sustento de la familia y su único negocio.

En aquel caserío tenían una capilla donde celebraban las  ceremonias más solemnes del calendario religioso. Tenía unas ventanas bajas y anchas que dejaban ver el panorama y para que el aire fuera el purificador del ambiente en las grandes festividades.

Llegó la celebración de la Semana Santa. Los fieles apretujados llenaban la capilla, oyendo con atención el sermón de "las siete palabras". Los feligreses estaban conmovidos. Reinaba el silencio... apenas se percibían los sollozos de los pecadores arrepentidos y los golpes de pecho.

Allí estaba el cazador, en actitud reverente, uniendo sus plegarias a las del Ministro de Dios, que en elocución persuasiva y laudatoria hacía inclinar las cabezas respetuosamente.

De pronto, como tentación satánica, entró un airecillo que le hizo levantar la cabeza y mirar hacia la ventana. Por ella vio, pastando en el prado, un venado manso y hermoso. Que maravilla! Esto era como un regalo del cielo! estaba a su alcance... a pocos pasosde distancia. Rápido salió por entre la multitud en dirección a su cabaña.

Fue tanta la emoción del hallazgo que no se acordó del momento grandioso que significa para los cristianos el día de Viernes Santo. Tampoco se fijó en el momento sagrado de la pasión de Cristo. Salió con su escopeta y su perro en busca de la presa. Ya el animal había avanzado unas cuadras hacia el manantial. El cervatillo al verse acosado paró las orejas y se quedó inmóvil, como esperando la actitud del hombre. Este al verlo plantado le disparó, pero en ese mismo instante el animal huyó.

Perro y amo siguieron las pistas, lo alcanzaron y, al dispararle de nuevo, se realizaba el mismo truco. El afiebrado cazador no medía ni el tiempo, ni la distancia. Seguía... seguía... cruzaba llanos, montañas, cañadas, colinas, despeñaderos, riscos y sierras. Llegó por fin a la montaña cuando las tinieblas de la noche dominaban la tierra.

La montaña abrió sus fauces horripilantes..! El cazador penetró... y nunca más volvió a salir de ella. Dicen que la montaña lo devoró.

EL Carrao

EL CARRAO

Cuentan los patriarcas llaneros que hace muchos años, en las inmensas llanuras colombo-venezolanas existieron dos hombres muy famosos por su autosuficiencia en la vida recia del hombre sabanero; eran compañeros inseparables y conocidos plenamente por apodos o motes: a uno le decían Carrao y al otro Mayalito.

El primero, ósea "Carrao", era un hombre de esos llaneros que nunca conocen el miedo y sienten placer desafiando el peligro; hombre resuelto, amigo de los caminos en las noches oscuras, gran baquiano (experto) de la llanura y extraordinario jinete, ningún caballo había logrado quitárselo de los lomos por muy bravo que fuera, como nunca untoro bravo había logrado tocarlo con sus cuernos. El Carrao era feliz andando en plenas tormentas nocturnas, no le importaba que su caballo fuera salvaje, más hombre se sentía, era tanta la confianza que se tenía que sabía que nunca se caería de un caballo, pues sus piernas habían nacido para domar caballos fieros.

Mayalito, su inseparable compañero y amigo, por el contrario era su polo opuesto; un hombre aplomado, juicioso y talentoso en todos sus aspectos, fiel sabedor de que con la naturaleza llanera no se puede jugar demasiado por que es severa, claro que sin dejar eso así, de ser un hombre de gran coraje como todo buen llanero. Ese era Mayalito, el que hizo un inventario de advertencias a su compañero, las cuales nunca fueron atendidas ni obedecidas, pues la rebeldía y el coraje del Carrao constituían un patrimonio muy suyo, del cual no era fácil olvidarse de buenas a primeras porque con esas características había nacido.

Una tarde, cuando el sol palidecía y la noche comenzaba a imponer su color sobre la llanura, se advertía en el horizonte cercano una horrible tempestad que hacía pensar que la noche iba a ser tormentosa, se fue al mangón y amarró el caballo que estaba trochando, lo trajo al corral, lo ensilló y le pegó la margalla, cagalerióla soga y montándose en el brioso caballo se despidió de Mayalito. Abrió la puerta de trancas del corral y en medio de candelosos rayos se fue alejando en la oscuridad de la sabana, esta vez... para nunca regresar.

"Mayalito", al ver que su amigo y compañero no regresó, se dio la tarea de buscarlo en todas las noches oscuras por los distintos rumbos de las comunales sabanas, especialmente por las partes que sabía que al "Carrao" le gustaba frecuentar.

Fueron muchas las noches que Mayalito anduvo gritando incesantemente a su compañero "Carrao", "Carraooo", escuchando solo la respuesta producida por el eco de su voz. Una noche, Mayalito acortaba una travesía en medio de una tormenta de rayos, a la luz de un relámpago vió que algo brillo a los pies de su caballo, se apeó e inspeccionó el objeto, se sorprendió cuando lo identificó pues se trataba de las zapatas del freno metálico del apero de "Carrao", las alzó y las llevó consigo.

Desde entonces puso énfasis en la búsqueda de su compañero, pensó que algo le había ocurrido y que no estaría muy lejos de allí; continuó su tarea noche tras noche, hasta que Mayalito tampoco regresó nunca más al hogar, se lo tragó la sabana junto con Carrao. Mayalito se convirtió en un ave que vuela en las noches oscuras produciendo un canto:Carraoooo, carraooo.

A esta ave se le conoce en el llano con el nombre de Carrao.

Anima Sola

ANIMA SOLA

Es una creencia que está todavía muy arraigada en la masa campesina. Su devocióndata desde los primeros colonizadores. La representan como una mujer que padece tormentos en el purgatorio y recorre los caminos con las manos atadas con cadenas.

La leyenda que corre de boca en boca no se parece en nada a la citada en la Sagrada Escritura en relación con la "sed de Cristo".

Dicen que en Jerusalén tenían mujeres destinadas a darles de beber a los que sacrificaban en la cruz. La tarde del Viernes Santo le tocó subir al Calvario a una joven: Celestina Abnegada. Del ánfora dio a beber a Dimas y a Gesta, los dos ladrones que acompañaban a Jesús. Al salvador lo despreció y por eso Él la condenó a sufrir la sed y el calor constante de las llamas del Purgatorio.

HISTORIA DEL ANIMA SOLA

(cuidado con lo que pides, se te puede conceder)
Celestina Abdégano, está condenada a sufrir la pena de una inmensa soledad hasta el fin de los siglos, porque perteneciendo a las mujeres piadosas de Jerusalén que tenían por oficio asistir a los condenados, sucedió que en la tarde del viernes Santo, día en que murió Jesucristo, le tocó a Celestina subir al Calvario con un cántaro de agua refrescante para darles de beber a los mártires del patíbulo y de esta bebida les dio a Dimas y Gestas, pero por temor a los judíos no quiso darle de beber a Jesús y fue condenada a andar errante en el mundo.
El ánima sola no es una santa consagrada por la iglesia, pero por su intercesión se puede orar y alcanzar muchos beneficios de lo alto, palpable en grandes milagros obtenidos mediante su invocación, sin alterar en nada su fe católica instituida por Jesucristo y legada por nuestros mayores.
Poderosa oración del Ánima Sola para hacer venir a una persona
Ánima Sola, ánima de la paz y no de la guerra, ánima de Dios, te pido y te suplico que te metas en el corazón de …., no dejes tener gusto, ni placer, para comer, ni para dormir con ninguna clase de persona, hasta que no venga a mis pies, así como vino nuestro Señor Jesucristo a nuestra casa. Magia blanca combínate con el Ánima Sola, para que me lo traigas y sí algún mal pensamiento tiene contra mi, arráselo y que venga siempre humilde a mi voluntad.
Amén
Esta oración es de un mérito extraordinario y toda persona que la hace proclama sus excelencias y nunca falla.
Esta historia y la oración que le sigue, forman parte de revistas de corte esotérico que tratan de explicar un origen o una posible biografía de dicha entidad.
No es de extrañar que la leyenda en torno a este espíritu sea tan imprecisa como la forma en la que es invocada. Es conocido que el ánima sola es invocada tanto para el bien como para el mal.
Existen devotos de las ánimas del purgatorio y en especial de ella, por quien rezan y encienden luces para disminuir sus penas y con esto esperan algunos beneficios. Otros en cambio, la invocan con oraciones satánicas con el fin de, amarrar a una persona o perjudicarle.
Este aspecto ambivalente del ánima viene por su baja luz, por lo cual actúa combinándose con la magia blanca o negra.
Quienes piden al ánima sola un favor deben pagar su promesa al pie de la letra, tal cual lo ofrecieron si concedía la petición, ya que ella puede ” vengarse ” de quien le deba un pago.
¿Algo que agregar o quitar?, lo agradeceria enormemente
La madrecita me les colme de bendiciones

El Duende

El Duende

Es un singular espanto que camina con los pies volteados emitiendo un chillido aterrador. Se dedica a fastidiar las familias de los campesinos hasta que los desespera y los hace emigrar hacia las ciudades.
La mayoría de veces se dedican a cambiar las cosas de su lugar o esconderlas. El duende habita en cuevas ubicadas en barrancos, en donde acostumbra esconder a los niños para hacerles comer excremento de caballo o enloquecerlos.
Por las noches se dedica a tirar piedras a los techos de la casas, a perseguir a las muchachas en edad de tener novio, a hacerle trenzas a los caballo o a tocar guitarra. Precisamente una de las maneras de ahuyentarlo es colocándole una guitarra destemplada a media noche y así dejará en paz a la familia. 

Dice la Leyenda que el duende es un ángel expulsado del cielo debido a su envidia hacia Dios, y fue condenado a vagar por los campos asustando a las personas. Cuentan que "a las jovencitas que tienen novio y cuando éste está de visita, las fastidian con órdenes o secretos malignos al oído, que el pobre joven se indigna y termina por no volver a ver a su adorada. Si no esta presente el muchacho o pretendiente, las perturban en la casa con órdenes y consejos, hasta que las enajenan para que no se verifique el matrimonio. Durante el sueño, estos espíritus les ocasionan pesadillas, las llaman a un lugar conocido, hasta que las tornan sonámbulas. Así han encontrado varias vagando lejos de su residencia, que van o vienen por determinado sitio, sin darse cuenta ellas de tal acto. Hasta que alguno de la familia o conocido la encuentra en estado de subconciencia."

Madre Monte

La Madre Monte

Es la reina de los bosques espesos. La describen como una mujer corpulenta, elegante, vestida de hojas y musgo. A los hombres perversos los castiga: los embolata en el monte y los pone a caminar durante horas. Cuando se baña en la parte alta de los ríos siembra en ellos enfermedades y plagas. El mito es conocido en Brasil, Argentina y Paraguay con nombres como: Madreselva, Fantasma del monte y Madre de los cerros.

La Madre Monte persigue con saña a los que son dados a discutir maliciosamente por linderos y que destruyen las alambradas de sus vecinos y colindantes; es una asidua defensora de los limites correctos de las propiedades. Castiga a los que roban, a quienes andan en aventuras amorosas pervertidas y a los que osadamente invaden el corazón de sus enmarañadas arboledas.

El Hombre Caiman

El Hombre Caimán

Cuenta la historia que en El Plato, Magdalena vivió un hombre al que le gustaba espiar a las mujeres cuando se bañaban desnudas. El deseo de tenerlas cerca sin que lo vieran lo llevó a pedirle a un brujo que le preparara una pócima que lo convirtiera en caimán, para poder navegar por el río sin ser visto.

El brujo le hizo dos bebidas, una roja para volverse caimán y otra para ser nuevamente hombre. Dicen que un amigo lo acompañó y cuando lo vio convertido en caimán, dejó caer la botella que contenía la poción para volver a ser hombre. Sin embargo, una gotas cayeron en su cabeza y por esa razón terminó siendo mitad hombre mitad animal. Dicen los pescadores que se aún se aparece en el río asustando a las mujeres hermosas y a las lavanderas.

El Sombreron

El Sombreron

Se trata de un personaje que vivió en épocas pretéritas en diferentes pueblos del Huila. Era un enigmático hombre que vestía de negro y se ponía un gran sombrero del mismo color, montaba un brioso caballo también negro que se confundía con la noche, no hablaba con nadie y a nadie le hacía daño; aparecía y desaparecía como por encanto.Físicamente se le describe como un hombre maduro, con un sombrero grande, bien vestido, de rostro sombrío y en actitud de observación permanente. Se trata de un personaje que vivió en épocas pretéritas en diferentes pueblos del Huila.

Era un enigmático hombre que vestía de negro y se ponía un gran sombrero del mismo color, montaba un brioso caballo también negro que se confundía con la noche, no hablaba con nadie y a nadie le hacía daño; aparecía y desaparecía como por encanto.Físicamente se le describe como un hombre maduro, con un sombrero grande, bien vestido, de rostro sombrío y en actitud de observación permanente. 

Es el fantasma en pena de alguien que en vida jamás tuvo definiciones. Alto, todo vestido de negro, entra en los pueblos, da rodeos en el alba y envuelto en el silencio se retira con el rostro encendido por el ala siniestra de la bruma.

Vagabundo de los esteros bajo la luz de la luna, el Sombrerón alguna vez estuvo enamorado y quiso viajar a países de viento y estrella dorada y lo atrajo el mundo y su incesante círculo de fuego y ceniza. Pero, cómplice de la amapola y los pantanos, se detuvo siempre en los umbrales indeciso como el murciélago ante la luz. Ahora, cubierto por el sombrero y la ruana, todo se le oculta y perros feroces lo siguen con grandes cadenas en la calígine de los abismos.Si, caballero de los chamones y los horizontes lívidos, el sombrerón se aleja entre los charcos. Sabe que jamás poseerá el secreto de las crisálidas. Desprovisto de deseos y con la mirada extraviada, se adentra en el paisaje del crepúsculo.

La Llorona

La Llorona

"Cuentan que la Llorona es el alma en pena de una mujer despojada de sus hijos, por eso su llanto errabundo. En algunos relatos aparece una mujer enloquecida quien no aguantó la miseria, acabando con ella y sus hijos. Entonces el alma quedó vagando por los pueblos, preguntando por sus hijos y lamentando su tragedia".La Llorona es pues, independientemente de las circunstancias y variantes que cada región le de a su identidad, un mito genérico de los que personifican a un espíritu de una madre en pena.Simboliza el castigo al proceder de algunos padres que de forma irresponsable y sin medir las consecuencias de sus actos, conciben los hijos para luego evadir sus obligaciones, recurriendo al aborto, como si la criatura por venir fuese la culpable de sus errores.
Quienes le han visto dicen que es una mujer revuelta y enlodada, ojos rojizos, vestidos sucios y deshilachados. Lleva entre sus brazos un bultico como de niño recién nacido. No hace mal a la gente, pero causan terror sus quejas y alaridos gritando a su hijo.
 
Las apariciones se verifican en lugares solitarios, desde las ocho de la noche, hasta las cinco de la mañana. Sus sitios preferidos son las quebradas, lagunas y charcos profundos, donde se oye el chapaleo y los ayes lastimeros. Se les aparece a los hombres infieles, a los perversos, a los borrachos, a los jugadores y en fin, a todo ser que ande urdiendo maldades.

Dice la tradición que la llorona reclama de las personas ayuda para cargar al niño; al recibirlo se libra del castigo convirtiéndose en la llorona la persona que lo ha recibido. Otras eversiones dicen que es el espíritu de una mujer que mató por celos a la mamá y prendió fuego a la casa con su progenitora dentro, recibiendo de ésta, en el momento de agonizar la maldición que la condenara: "Andarás sin Dios y sin santa María, persiguiendo a los hombres por los caminos del llano".
 
Durante la guerra civil, se estableció en la Villa de las Palmas o Purificación, un Comando General, donde concentraban gentes de distintas partes del país.
 
Uno de sus capitanes, de conducta poco recomendable y que encontraba en la guerra una aventura divertida para desahogar su pasado luctuoso de asalto y crimen, se instaló con su esposa en esta villa, que al poco tiempo abandonó para seguir en la lucha.
 
Su afligida y abandonada mujer se dedicó a la modistería para no morir de hambre mientras su marido volvía y terminaba la guerra.
 
Al correr del tiempo las gentes hicieron circular la noticia de la muerte del capitán y la pobre señora guardó luto riguroso hasta que se le presentó un soldado que formaba parte del batallón de reclutas que venían de la capital hacia el sur, pero que por circunstancias especiales, debía demorar en aquella localidad algunas semanas.
 
La viuda convencida de las aseveraciones sobre la muerte de su marido, creyó encontrar en aquel nuevo amor un lenitivo para su pena, aceptó al joven e intimó con él.
 
Los días de locura pasional pasaron veloces y nuevamente la costurera quedó saboreando el abandono, la soledad, la pobreza y sorbiéndose las lágrimas por la ausencia de su amado.
 
Aquella aventurera dejó huellas imborrables en la atribulada mujer, porque a los pocos días sintió palpitar en sus entrañas el fruto de su amor.
 
El tiempo transcurría sin tener noticias de su amado. La añoranza se tornaba tierna al comprobar que se cumplían las nueve lunas de su gestación.
 
Un batallón de combatientes regresaba del sur el mismo día que la costurera daba a luz un niño flacuchento y pálido. Aquel cartucho silencioso y pobre se alegró con el llanto del pequeñín.
 
Al atardecer de aquel mismo día, llegó corriendo a su casa una vecina amiga, a informarle que su esposo el capitán, no había muerto, porque sin temor a equivocarse, lo acababa de ver entre el cuerpo de tropa que arribaba al campamento.
 
En tan importuno momento, esa noticia era como para desfallecer, no por el caso que pocas horas antes había soportado, como por el agotamiento físico en que se encontraba. Miles de pensamientos fluían a su mente febril. Se levanto decidida de su cama. Se colocó un ropón deshilachado, sobre sus hombros, cogió al recién nacido, lo abrigó bien, le agarró fuertemente contra su pecho creyendo que se lo arrebatarían y sin cerrar la puerta abandonó la choza, corriendo con dificultad. Se encaminó por el sendero oscuro bordeado de arbusto y protegida por el manto negro de la noche.

Gruesas gotas de lluvia empezaron a caer, seguía corriendo, los nubarrones eran más densos, la tempestad se desato con más furia. La luz de los relámpagos le iluminaba el camino. La naturaleza sacudía con estertores de muerte. La demente lloraba. Los arroyos crecieron, se desbordaron. Al terminar la vereda encontró el primer riachuelo, pero ya la mujer no veía. Penetró a la corriente impetuosa que la arrolló rápidamente. Las aguas bramaron. En sus estrepitosos rugidos parecía percibirse el lamento de una mujer.

El Mohan

EL Mohán

Esta es una de las más tradicionales narraciones de nuestro país, cuya ubicación no ha sido exactamente establecida ya que para muchos pertenece a la tradición de los andes huilenses, para otros al Departamento del Tolima y hasta de la región antioqueña razón por la que se le conoce con diversos nombres, tales como: El Mohan de Yarumal, El muan, El Tigre Mono, El Mohan del Tolima, entre otros.Se le define como un ser de aspecto monstruoso, corpulento, de muy larga cabellera con la que cubre la mayor parte de su cuerpo, cara tosca y de miedoso aspecto. Son muchas las versiones que sobre el actuar de este personaje existen, sin embargo, en general, los pescadores de la región andina lo definen como travieso, andariego, buscador de aventuras, maligno, enredador y busca pleito con ellos, mientras que a las mujeres se les presenta como un sátiro, engañador enamorado y sucio. 

Este personaje es el más legendario, conocido y respetado en el Tolima. Se puede decir que es el personaje más importante en la mitología tolimense. Se le llama, también, el Poira. Es un ser de forma humana, con la cara quemada por el sol, de cabello largo, ojos penetrantes y picarescos La gente dice que es un gran perseguidor de mujeres.El Poira es el Mohán travieso y enamorado. Les roba la tranquilidad a las jóvenes, las idiotiza, las emboba y las atrae hacia él con artificios. Sus hazañas son muy conocidas y, hasta hace poco tiempo, no se podía poner en duda su existencia ante las versiones de los campesinos.Cuentan que el Mohán vivía en los charcos más profundos y peligrosos de algunos ríos y quebradas donde tenía cuevas o cavernas internas que sólo él conocía y consideraba como propios. Son muchas las muchachas que ha raptado, formando así un sin fin de leyendas a cual más fabulosas, irreales y novelescas.

El Mohán aparece por diferentes ríos y quebradas fumando un grueso tabaco para espantar a los insectos. Encanta y enamora a las mujeres que suelen ir a lavar la ropa a estos lugares para luego llevárselas.

La PataSola

La PataSola

Dicen, que era una mujer infiel a su esposo, quien al encontrarla con otro hombre, le cortó una pierna y se la entregó a su amante, luego la tomó, la llevó al centro de la selva y allá la dejó abandonada para que muriera lentamente y pagara por su infidelidad.

Empero, el prodigio de la selva no le permitió morir, su cuerpo sufrió varias mutaciones: perdió sus genitales, su única pierna quedó convertida en las garras de un oso y sus manos se alargaron de una forma grotesca. Como es de suponer, se dice que este personaje fue inventado por los hombres celosos para asustar a sus esposas infieles, infundirles terror y, al mismo tiempo, reconocer las bondades de la selva.

Habita entre la maraña espesa de la selva virgen, en las cumbres de la llanura. Con la única pata que tiene avanza con rapidez asombrosa. Es el endriago más temido por colonos, mineros, cazadores, caminantes, agricultores y leñadores. Algunos aventureros dicen que es una mujer bellísima que los llama y los atrae para enamorarlos, pero avanza hacía la oscuridad del bosque a donde los va conduciendo con sus miradas lascivas, hasta transformarse en una mujer horrible con ojos de fuego, boca desproporcionada de donde asoman unos dientes de felino y una cabellera corta y despeinada que cae sobre el rostro para ocultar su fealdad.

En otras ocasiones, oyen los lamentos de una mujer extraviada; la gritan para auxiliarla, pero los quejidos van tornándose más lastimeros a medida que avanza hacia la víctima y cuando ya está muy cerca, se convierte en una fiera que se lanza sobre la persona, le chupa la sangre y termina triturándola con sus agudos colmillos. La defensa de cualquier persona que la vea, consiste en rodearse de animales domésticos, aunque advierten que le superan los perros, calificándolos a todos como animales "benditos". Las personas aseguran haberla visto saltando en una sola pata, por sierras, cañadas y caminos, destilando sangre y lanzando gritos lastimeros. Es el alma en pena de la mujer infiel que vaga por montes, valles y llanuras, que deshonró a sus hijos y no supo respetar a su esposo.

La Muelona

La Muelona

Se presenta siempre como una mujer muy hermosa, aunque provista de una enorme dentadura. Se dice que persigue a los hombres incautos, enamoradizos, en los caminos solitarios, mostrándose incitadora como una mujer normal y bonita. De esa forma caen en sus redes y son arrastrados por ella, maliciosamente, hasta un lugar más apartado donde los devora triturándolos con su fuerte dentadura.

Por otro lado, persigue a los borrachos, a los contrabandistas o a quienes andan en malos pasos y a los que acostumbran viajar solos por los montes.Con su dentadura tritura todo lo que se le atraviese y su poder destructor es tremendo. Muchas veces en la espesura o en la oscuridad solitaria se escucha el macabro triturar de sus molares.

Cauca

Cauca

De todo podremos encontrar en este Departamento, Cultura

y Turismo.

  Con su capital Popayán, llamada también “La Ciudad Blanca de Colombia”.

CONOCELO Y DISFRUTALO!

Departamento dell cauca from zricus

Aqui ademas tendran todo la informacion de las diapositivas:

• 1. DEPARTAMENTO DEL CAUCA
• 2. YourTextValle delCaucaHuilaTolimaCaquetáNariñoPutumayoOcéanoPacífico
• 3. HISTORIASebastián de Belalcázar - 1.536GuambianosCoconucosPaeces
• 4. SIMBOLOSDEPARTAMENTALESBanderaEscudoCoroCauca, CaucaNos une un pasadoun propósito y una intenciónVoluntad de encontrar un caminocompartido hacia un mundo mejorICuna de aguas fecundasCordillera de solmar que lame una costade oro, mangle y tamborIIMano abierta a la vidaIsla agreste, estacióndonde el viento se posaA ensayar su canciónIIISuelo fértil de vallesque un volcán abonóSelva y nubes se fundenen un verde crisolIVBlancos, indios y negrosuna sola ilusiónHijos de la misma tierraFrutos de la misma flor
• 5. Page  5DIVISIÓN POLITICA Y ADMINISTRATIVA
• 6. FISIOGRAFÍA - HIDROGRAFÍA
• 7. CLIMA
• 8. This text can bereplaced with your holiday text Ifyou don’t want to use the size ofthe fonts as used in thisplaceholder it is possible toreplace it by selecting differentoptions.This text can bereplaced with your holiday text Ifyou don’t want to use the size ofthe fonts as used in thisplaceholder it is possible toreplace it by selecting differentoptions.Empanadas de Pipian Ají de maníTamales de PipianCarantanta
• 9. 21 22MITOS Y LEYENDASFOLCLOR
• 10. Visitaremos: Popayán Puracé Silvia Tierradentro Górgona
• 11. POPAYANCIUDAD BLANCASebastián de Belalcázar
• 12. Page  12TempladohúmedoProm: 18 CCLIMAGuayacanesOrquídeasFLORA
• 13. Page  13Puente del humilladeroPanteón de los PróceresTorre del RelojHotel Monasterio
• 14. Page  14Santuario de BelénCatedral basílica nuestraseñora de la asunciónTemplo de San Francisco
• 15. Page  15Museo de artereligiosoMuseo NacionalGuillermo ValenciaSemana Santa
• 16. Page  16Tomas Cipriano de MosqueraUbicaciónMunicipio de Coconuco
• 17. Page  17Entre frío ypáramoCLIMAFrailejónOrquídeasFLORA FAUNAArmadilloVenadoconejo
• 18. Page  18Termales dePisimbaláVolcán PuracéLaguna de SanRafael
• 19. Page  19Valle de losFrailejonesTermales deSan JuanCascadasde Bedón
• 20. SILVIAUbicaciónVista panorámica de Silvia
• 21. Page  21SILVIAIglesia Nuestra Señora del PerpetuoSocorroLago chiman
• 22. Page  22SILVIA - RESGUARDOS
• 23. TIERRADENTROMunicipio de Inza
• 24. Page  24TIERRADENTROPARQUE ARQUEOLÓGICO
• 25. Page  25TIERRADENTROPARQUE ARQUEOLÓGICOHipogeos
• 26. Page  26TIERRADENTROGRUPOS INDIGENASPaecesPijaos
• 27. GORGONADiego de Almagro
• 28. Page  28GORGONA
• 29. Page  29Parque Nacional NaturalAlojamientoGORGONA
• 30. Page  30GORGONA

Cundinamarca

Cundinamarca

El Departamento ubicado en el centro de Nuestra Divina Colombia, centro de comercio, cultura, turismo, gastronomía, diversión y mucho mas encontraras en Cundinamarca.

DISFRÚTALO 

Cundinamarca from zricus

Aqui toda la informacion de las diapositivas:

• 1. CUNDINAMARCA
• 2. UBICACION
• 3. ¿CómoLLEGAR?VIA AEREA VIATERRESTRE
• 4. CundinamarcaEl departamento de Cundinamarca, esconsiderado como el corazón deColombia.Su capital es Santa fe de Bogotá,Distrito Capital, la cual esta rodeada demunicipios con tradición indígena.
• 5. CLIMAel clima es muy variado; cálido yseco en el valle del magdalena,cálido y húmedo en el piedemontellanero y finalmente podemosencontrar un clima templado, frío ode páramo que puede ser seco ohúmedo en la cordillera oriental.
• 6. GASTRONOMIABebidas
• 7. postres
• 8. FOLCLORDanzasla rumba criolla
• 9. Torbellino
• 10.  BAMBUCO
• 11. MITOS Y LEYENDASLEYENDA DE BOCHICALeyenda de la Cacica de Guatavita
• 12. COSTUMBRES YDICHOS Nanay Cucas Vendí la lora pa’ nocargarla Chino en la olla Descambiar parar bolas Verraquera ¡tan abeja! Se enrabono ¡Que bandera! Bacan Camellar Que chupe Dizque Mucha pepa! Gomelo Jarto Llave ¡Quiay! Roscon Sardina sumercé Tenaz Muy paila!
• 13. FESTIVIDADES Festival Nacional de Intérpretes de la RumbaCriolla “Emilio Sierra”Se celebra el mes de noviembre en Fusagasugá. ElFestival de Interpretes de la Rumba Criolla “EmilioSierra” es un ritmo oficial del departamento deCundinamarca, con profundas raíces fusagasugueñas,que contribuye al saber autóctono de la identidad, através de un historial artístico musical que0 dejó con suhuella el maestro Emilio Sierra Baquero.El proyecto surge de la necesidad de fomentar los airesmusicales de la Rumba Criolla, por medio de unaconvocatoria que genere procesos de acción,participación de las comunidades en general,consolidando así un quehacer autóctono cultural ypedagógico en función de la reconstrucción de losvalores folclóricos de nuestra región.
• 14. Festival Iberoamericano deTeatro
• 15. Festival Internacional de Jazz del TeatroLibre
• 16. Festival de Cine de Bogotá.
• 17. BOGOTÁ
• 18. Sitios turísticosSECTOR HISTÓRICO LA CANDELARIA
• 19. Casa de la moneda
• 20. La plazaBolívar
• 21. TeatroColón
• 22. Biblioteca Luis Ángel Arango
• 23. Centro internacional
• 24. Museo moderno de Bogotá
• 25. Museo nacional
• 26. Iglesia sanDiego
• 27. Torre colpatria deBogotá
• 28. CIUDAD SALITRE y ZONAOCCIDENTALMaloka
• 29. Jardín botánico, José CelestinoMutis
• 30. PARQUE SIMONBOLIVAR
• 31. Biblioteca VirgilioBarco
• 32. Corferias
• 33. Parque de la93
• 34. Bibliotecas Biblioteca Luis Angel Arango Biblioteca Nacional Biblioteca Virgilio Barco Biblioteca El Tunal Biblioteca El Tintal
• 35. Centro Comerciales CENTROS COMERCIALES Unicentro Hacienda Santa Bárbara Atlantis Retiro Centro Comercial Unilago (Especializado en computadores) Metrópolis Andino Cedritos Granahorrar Galerías Salitre Plaza Plaza de las Américas Ciudad Tunal
• 36. PARQUES Parque Simón Bolívar parque de los Novios Parque Salitre Mágico Parque Mundo aventura Jardín Botánico José CelestinoMutis Parque La Florida
• 37. Parque salitremágico
• 38. Parque mundo aventura
• 39. Usaquén
• 40. La sabana
• 41. ZipaquiraLa catedral de lasal
• 42. Guatavita
• 43. Laguna deGuatavita
• 44. Embalse delTominé
• 45. Embalse del Neusa
• 46. Vista de Bogotá desde lacalera
• 47. SopoSantuario de la piedra
• 48. Facatativa
• 49. Salto delTequendama

Boyaca

BOYACA

Un departamento antiguo y uno de los mas visitados turísticamente en nuestra Bella Colombia. Atrévete a visitarlo y conoce su gastronomía, fiestas, SITIOS TURISTICOS y mucho MAS!

DISFRUTALO

Boyaca from zricus

A continuacion toda la informacion especifica de cada diapositiva:

• 1. “Dice la leyenda que la diosaBachué, con un niñode tres años de la mano,emergió de la laguna de SanPedro de Iguaque.”
• 2. Límites:Norte: Santander, Norte de Santander,y VenezuelaSur: Cundinamarca y MetaOriente: Arauca y CasanareOccidente: Antioquia y Caldas.Clima: Todos los pisos térmicosdesde los 35ºC hasta - 0ºPuntos de información turísticos: Plaza Central,casa de la AlcaldíaActividad económica: Agricultura, ganadería,pesca, servicios, industria, extracción de petróleoy explotación minera de esmeraldas, carbón,hierro, piedra caliza, comercio de artesaníasY turismo.Capital : Tunja
• 3. RUTA AEREACali a Bogotá 45 min,Bogotá a Sogamoso20 minRuta Terrestres:Cali a Bogotá 10 hrsBogotá a Tunja 2 hrs
• 4. Cuchuco de TrigoSopa de indiosCocido BoyacenseBocadillos de GuayabaQueso de Hoja
• 5. “Varón Poderoso”• Una de las ciudades hispánicas mas antiguas de América• Sus monumentos han sido conservados y actualmente hacen partedel patrimonio histórico de la nación 1959.• Fundador Gonzalo Suarez Rendón• Durante la dominación hispánica, Tunja era una ciudad de templosy conventos• Desde la segunda mitad del siglo XVI, Tunja se convirtió en el ejecultural y en la cabecera de la región económica más importante delNuevo Reino de Granada.•Era la región aristocrática de hidalgos, encomenderos y de ungran núcleo de indígenas encomendados.
• 6. PUENTE DE BOYACA: Lugar histórico, ubicado en la vereda deBoyacá a 14Km de Tunja. Importante centro turístico construidosobre el río Teatinos. Fue el escenario donde se libro la batallade la nueva granada el 7 de agosto de 1819, cuando losejércitos patrios venidos del llano al mando de Simón Bolívar yFrancisco de Paula Santander derrotó él ejercito realista de JoséMaría Barreiro.
• 7. Esta mansión es un monumento inapreciable por lasdecoraciones pictóricas que alberga, sin duda la másinteresante del siglo XVI en Hispanoamérica.
• 8. Al mono de la pila se le guarda en Tunja reverente respeto ycuando se pasa delante de el, inexorablemente se debe hacersilencio, al menos esto es lo última creencia popular. Estemonumento se levanto en la plaza principal de Tunja y por 3siglos, casi todos los habitantes de la capital boyacense seproveyeron de agua de esta pila publica, que venia por zanja delas veredas Varón y Detrás del alto. El mono representa el Diosdel silencio. Tiene el dedo índice derecho sobre los labios,como diciéndole a las aguadoras que no conversaran tantocuando recogían él liquido.
• 9. En la falda del alto de San Lázaro hacia el occidentede Tunja, se encuentran dos piedras que hacenparte de la roca, talladas por los chibchas hacemuchos siglos, piedras que son conocidas con elnombre de los Cojines.
• 10. Ubicada en la plaza principal. Construida a finales delsiglo XVI, templo de 3 naves estilo gótico, 4 capillasdonde reposan los restos del fundador de Tunja. Suconstrucción se inicio en 1567 y quedo concluida en1607.
• 11. Arquitectura religiosa, ubicada frente al "Bosque dela República" Mantiene retablos tallados y dorados.Fue la primera ermita construida en 1566.
• 12. Arquitectura religiosa. Su construcción empezó en1593 y se termino en 1599. Guarda los ornamentosmás antiguos de la ciudad, donados por la coronaespañola.
• 13. Joya arquitectónica de Tunja y el País.
• 14. Una de las ciudades de mayorcrecimiento y desarrollo en Boyacá,gracias a su ubicación al orientecolombiano y tan solo a 3 horas de lacapital del país por la concesión Briceño-Tunja-Sogamoso.Hoy día, es el destino turístico preferidotanto para nacionales como extranjeros,por su gran belleza paisajística y riquezacultural.
• 15. Lugar de gran valor histórico, científico y culturalque muestra el origen de las costumbresaborígenes sus creencias y la forma de vida de laregión.
• 16. Ubicado en el Parque de la Villa, frente a lacatedral, nos muestra como los aborígenes de lacultura muisca, adoraban al dios Sol
• 17. Uno de los lugares de mayor atractivo ybelleza lo constituye el llamado Parque elLaguito o Glorieta de San Martín en este lugarfunciono entre 1850 y 1955 el cementerio quefue conocido como ¨viejo¨.
• 18. Está situada en la actual plaza de la villaexactamente en el lugar en el que en 1564 selevanto la primera iglesia de Sogamoso, debidoa factores sísmicos en 1836 se reconstruyo laiglesia y luego entre 1917 1928 se levanto elnuevo templo. En 1972 el 16 de julio fue erigidacomo catedral.
• 19. Lugar en cual se encontraba el acueducto y 1872se construye su capilla a expensas del sacerdoteFrancisco Lasprilla. De estilo colonial, fachada enpiedra levanta con honor a la Virgen de laInmaculada. Por sus escaleras se practica deportey es un mirador del paisaje de la ciudad.
• 20. En el costado sur de la plaza principal de Sogamoso,hoy plaza de la villa se construyo en 1758 unacasona de balcones volados y de portado en arco ypiedra labrada que se llamo el palacio del corregidoriniciativa de don Alfonso Romero, quien desempeñoel cargo de corregidor en Sogamoso.
• 21. Lugar histórico por excelencia donde se cree quese fue formando la ciudad, se reconoce suimportancia porque en tiempos anteriores seconsideraba el centro comercial de Sogamoso endonde se hacían grandes eventos y ventas de granimportancia.
• 22. En el centro poblado de Morca se pueden realizardiversas actividades de tipo religioso, artesanal yrecreativo.
• 23. La Villa de Mongui como es denominado hoy endía, este hermoso Municipio de estilo Español,con una gran plaza y construccionesauténticamente coloniales, está ubicado en elDepartamento de Boyacá en la provincia deSugamuxi a 93 Km. distante de Tunja y a 23 de laciudad de Sogamoso y se llega por carreteratotalmente pavimentada.Monguí ha sido resaltado como el pueblo máslindo de Boyacá y de Colombia, pequeño Escorialsuramericano, cuna de las juntas de accióncomunal.
• 24. Representativo del Arte Arquitectónico Monumental delsiglo XVIII
• 25. Fue la primera iglesia construida por los curasfranciscanos, donde celebraban el culto ycatequizaban a los indios. Hoy en día está catalogadocomo Monumento Nacional.
• 26. Esta obra fue construida por los españoles con el fin depasar la piedra con la que construyeron la Iglesia y elConvento. La mayor parte de sus materiales son en piedra,el pegamento que se utilizó se llamo Calicanto, una mezclade Cal, arena, sangre de res y melaza. Está catalogado comouno de los mejores puentes en su clase de la época de laColonia.
• 27. Las formaciones geológicas que son conocidascomo ciudad de piedraLas cuchillas de Oceta,Las formaciones de Oti, Barco y del Castillo,La colina del Eco,El Cerro Dagua,Laguna Negra y las lagunillas,La cascada de los Penagos yEl hermoso Valle de los Frailejones., en el cuales posible encontrar 14 de las 32 clases defrailejones que existen.Es considerado uno de los páramos más hermososdel mundo y mejor conservados de Colombia.Cuando se inicia el ascenso al Páramo se comienza aver un paisaje fabuloso donde se puede apreciar elbello pueblo de Mongui, las montañas que rodeanesta área, los diferentes tonos verdes en la tierra querepresentan la variedad de cultivos sembrados porlos campesinos de esta región
• 28. Duitama es llamada así en honor al Cacique “TUNDAMA ODUITAMA”, señor absoluto y poderoso de origen Chibcha ,quien gobernaba sobre los caciques.Conocida como “LA PERLA DE BOYACA”, el comercio esdinámico en este municipio , y se tiene amplio intercambiocomercial con otras poblaciones Boyacenses y Santandereanas.Se le conoce también como la “CIUDAD CIVICA DE BOYACA”.
• 29. Tiene una arquitectura tradicional de nuestromunicipio, es entablada, con pasillos muy largos,en el interior se encuentra una capilla conestructuras religiosas.
• 30. Casa de Zenón Solano Ricaurte, En esta casonafunciono el primer plantel educativo de Duitama, enel año 1864, hoy es sede del instituto de cultura yturismo de Duitama Culturama
• 31. Su construcción se inició a finales del siglo XIX1.873, de estilo Romano mezclado con dórico ybarroco español en piedra caliza labrada, terminadade construir en 1.953, de estilo Romano quecontrasta con las diversas clases de Arquitecturasque se encuentran a su alrededor
• 32. En honor al Duitamanse Oliverio Rincón,destacado deportista a nivel nacional einternacional.
• 33. En una dependencia encontramos máquinas deescribir antiguas, un retroproyector de películas,grabadoras, las primeras cámaras fotográficas. Enotra encontramos las más antiguas jeringas devacunación, maletines de veterinaria,microscopios, balanzas antiguas, fumigadoras yotras cosas. Y a la entrada encontramos un antiguoreloj de control para el ingreso de personal. Sobrela puerta para entrar al museo hay una placa demadera en la cual encontramos una lectura“Damos testimonio del campo colombiano”.
• 34. Se inicio su construcción en 1930en la antigua plaza de ferias, hoyparque el Carmen, en tierrasdonadas por Juan BautistaBecerra; el frontis de la capilla esde estilo gótico y fue diseñado porSergio Felipe Meza. Inspirada en elsantuario El Carmen en Bogotá.Desde el 16 de julio de 1960 secelebra la fiesta de nuestra señoradel Carmen, patrona de lostransportadores.
• 35. Es un bello caserío propuesto en el año de 1.992 y que reúneen su arquitectura colonial, las replicas de los pueblos máslindos de Boyacá. (Villa de Leiva, Tibasosa, Tenza, El Cocuy,Mongui, Raquira y Sáchica) Está ubicado en la vereda TocoguaUn lugar mágico con calles en laja, faroles románticos, casitasde mil colores, balcones imponentes, la belleza de laarquitectura colonial y la venta de productos artesanales,gastronomía así como la realización de eventos culturales,tertulias y fogatas animadas por los tiples y los bambucos queentonan sus moradores.
• 36. Está ubicado en el centro de la ciudad es zona histórica. Asu alrededor están las instalaciones financieras y grancantidad de establecimientos comerciales, también en laparte superior se encuentra la Iglesia Catedral y la estatuadel Libertador Simón Bolívar; en el centro del parque seencuentra el árbol de la cedrela símbolo de la ciudad. LaCedrela es un árbol que puede crecer aproximadamente25 – 30 metros de altura.Según cuentan el árbol ha estado desde que Duitama secreó como población. La Perla de Boyacá durante toda suhistoria ha estado protegida por la Cedrela duitamanse
• 37. Paipa, Capital Turística del Departamento deBoyacá ubicada a 45 Km. de Tunja, se caracterizapor sus fuentes y piscinas termales, su historia y lagran variedad de eventos.
• 38. Es una inmensa construcción colonial, joya de la arquitecturamudéjar del siglo XVII que sirviera de convento de los Jesuitas,posteriormente, adquirida como hacienda de reposo yexplotación ganadera. Hermosa construcción de estilo español,sede del Estado Mayor del Libertador durante la Batalla delPantano de Vargas. Tiene gruesas columnas con arcos demedio punto, pintorescos balcones, bella capilla colonial, plazade toros, piscina de aguas termales y otros elementos quecontribuyen a hacer de ésta, un escenario imprescindible paravisitar.Actualmente, funciona como hotel y se encuentraaproximadamente a 3 km. del casco urbano.
• 39. Atractivo que consta de catorce esculturas decaballos y guerreros, construido en honor a JuanJosé Rondón y sus Catorce Lanceros en el Cerro delCangrejo.Para llegar hasta la escultura es necesario subir portreinta y seis escalones, construidos en honor a los36 años que cumplió el Libertador Simón Bolívar eldía antes de la Batalla.
• 40. Reserva de ecosistema alto andino, esconsiderada la zona de vida mas importante de lalocalidad, allí se encuentra el nacimiento de susaguas potables. Con fauna y flora propia debosque nublado, sub-paramo y páramo.
• 41. La aguas termales constituyen un complejo deaproximadamente 5 hectáreas e incluye unnúmero de piscinas públicas y privadas, ademásde instalaciones deportivas, tiendas y cafeterías.El agua viene del un lago subterráneo cuyas aguasbrotan en ese sitio y de donde se envía portuberías a varios establecimientos del sector.
• 42. Este atractivo es teatro de competenciasdeportivas y su ponderado paisaje ha sidocomparado al de algunas regiones europeas.Construido en 1.953, declarado como área derecreación
• 43. Está ubicado a 40 km al oeste de Tunja la capital deldepartamento. Fue fundada en 1572 con el nombrede Villa de Santa María de Leyva y reconocida comomonumento nacional en 1954. Se caracteriza porconservar su arquitectura de estilo colonial, y por susvariados paisajes rurales que van desde la zona depáramo con sus nacimientos y reservorios de agua hastala zona desértica.
• 44. En esta preciosa casona restaurada por laFuerza Aérea Colombiana en la década del70 nació el prócer de la independencia, elgeneral Antonio Ricaurte conocido como elhéroe de San Mateo, allí funcionaactualmente un museo militar.
• 45. Está ubicado a tres cuadras del terminal de transportes y fuefundado en 1970. En esta casona murió el precursor de laindependencia General Antonio Nariño el 13 de diciembre de1823, hombre célebre por la publicación de los Derechos delHombre. Allí reposa una gran cantidad de material, armas ydocumentos escritos a mano propios de la época de LaColonia y de la Independencia.
• 46. Está ubicado en la plazuela de la Iglesia Del Carmen, fuefundado en 1971 por la Orden de los Padres Carmelitas, allíse exhiben obras de arte religioso de los siglos XVII al XX, esconsiderado como el mejor dotado en materia de artereligioso del país; la iglesia empezó a construirse en 1845,dentro de estas construcciones se encuentra el monasteriode las carmelitas descalzas.
• 47. Fue fundado en 1972 y allí se exhibe una colección de fósilesmuy completa, hallados en la región, invertebrados comoamonitas, bivalvos, gasterópodos, equinodermos y vertebradoscomo saurios marinos y peces, de más de 120 millones deaños. Aquí también se puede observar el molino de trigo másantiguo de Colombia.
• 48. Es el centro de la villa, totalmente empedrada ycon 14.000 metros cuadrados se considera laplaza más grande de Colombia. Allí se encuentrala Iglesia Parroquial que se construyó en laprimera mitad del siglo XVII.En la época de la Reconquista se erigieron allívarios patíbulos para ejecutar a los partidarios dela libertad.
• 49. Símbolo de Villa de Leyva. Está ubicada en la plazaprincipal. Se levantó en la primera mitad del sigloXVII a expensas personales del Rey de España y delos vecinos de la Villa.
• 50. En la esquina sur oriental de la Plazuela del Carmen sehalla la casa que habitara el ex presidente General RojasPinilla. En una de sus visitas el General dictó y firmó, juntocon la totalidad de sus ministros, el 17 de diciembre de1954, el decreto N. 3841, por el cual declaró a Villa deLeyva como Monumento Nacional.
• 51. También conocida como La Real Fábrica de Licores, una delas primeras fábricas de licores del país. La portada, enestilo barroco popular, ostenta aún el escudo usado porEspaña en la metrópoli y sus colonias. Está ubicada amedia cuadra de la plaza mayor.
• 52. El 4 de octubre de 1812 se instaló el primer congreso de lasProvincias Unidas de la Nueva Granada y se nombró a CamiloTorres como Presidente. La casa está ubicada en frente a laentrada a la alcaldía y funciona la oficina de turismo.
• 53. Este convento franciscano fue fundado en 1614 yabandonado por sus moradores en 1821.
• 54. Fundado el 8 de abril de 1645, desde entonces lasmonjas han vivido permanentemente en clausura,dedicadas por entero a la oración y al trabajo manual.
• 55. A esta pequeña población se le ha denominado “CapitalReligiosa de Colombia” y también “Ciudad Mariana”. Su grandevoción por la virgen María y su imponente basílica laconvierten en uno de los municipios de mayor tradición eimportancia religiosa en Colombia.El 3 de julio de 1986 el Papa Juan Pablo II visitó el Santuario yallí elevó sus plegarias por la paz de Colombia.
• 56. Declarado monumento nacional en el año 2000 porel Ministerio de Educación, funciona en la antigua estacióndel ferrocarril en Chiquinquirá
• 57. Ráquira esta localizado a 80 kilómetros de Tunja, secaracteriza por sus trabajos en arcilla, tejidos de sacos,canastos, vestidos, hamacas y además son alfareros y ollerostradicionales.Este pequeño pueblo ha trabajado la arcilla desde antes de lallegada de los Españoles a los territorio Americanos y desdeese momento ha sido acogida sus artesanías hasta el puntoque actualmente es exportada a varias partes de EstadosUnidos y de Europa. Para adentrarnos un poco en lo que es lavida y su arquitectura, les cuento que sus casas son de tipocolonial con muchos colores fuertes que realzan la alegría desus habitantes.
• 58. Tiene alturas que varían entre 600 y 5.330 m.s.n.m., ycomprende las cumbres más altas de nieves perpetuas dela cordillera Oriental. Con más de 22 picos nevados, es lamasa de nieve más grande de Suramérica y también elmás bello conjunto de montañas nevadas de Colombia. Enla zona hay reductos de selva húmeda de piso templado yfrío, páramo, superpáramo y piso de nieve, de enormeriqueza florística en estado virgen.